Exposición 2012: De la oscuridad viene la luz

inclusiva y universal, (en contraposición a la moral cerrada, férrea lacra, interesada tan sólo en la superviviencia de los aspectos de una sociedad particular, frente a otros, y por ello siempre en disposición blindada) para dialogar sobre la otra cara del tiempo que nos ha tocado vivir, donde se alojan las jugadas ajedrecistas de los creadores. En otras palabras, exhortan al espectador a la toma de conciencia como control de la energía que mueve el estadio social actual; a canalizarlo a través de una actitud hermeneuta, a intentar legitimar el papel de un guión que olvidó cómo ejecutar; a la búsqueda de un horizonte que abre más puertas que cierra. (Q GHÀQLWLYD VH WUDWD GH UHKDELOLWDU HO GRPLQLR GH OR KXPDQR SDUWLHQGR GH OD SURSXHVWD GH XQ viaje sin distancia en pos de la memoria, para después proceder al registro de la misma y a la toma de un testigo para el relevo. A partir de aquí la ordenación del espacio o del lenguaje me- GLDWL]DGR PXOWLODWHUDO R ÀOWUDGR FX\RV QH[RV R LQFOXVR FX\D WRWDOLGDG GH VX DSDULHQFLD UHVXOWD PD- leable hasta el punto de poder alterarse materialmente conceptos objetuales dados, despliega un arsenal que permite al espectador adoptar una perspectiva diferente sin recurrir a la retórica de la experiencia, pues precisamente es esta estrecha colaboración entre obras que actúan, casi por ósmosis, la que permite crear una nueva. Lourdes M. Pujante 1. BERGSON, Henri. “Las dos fuentes de la moral y la religión”. Edit. Tecnos. Madrid. 1996. 404p. 4. Lourdes M. Pujante: “ Por determinar”